专家推测三星堆青铜人头像可能源自石家河的玉制头像

2021-03-23 发表于天门聚焦阅读 2.3万回复 9

匿名

刚刚「央视」直播天门石家河遗址新发现：这个神人头像似曾相识

央视新闻频道直播
【三星堆新发现】湖北天门
探访石家河遗址
似曾相识的玉制神人头像
快看直播视频
▼
https://mp.weixin.qq.com/s/w-mBGQBRs9agdSD7IKJL9Q
（视频建议WIFI网络收看）

作者补充于 2021-03-24

3月23日央视三星堆直播连线湖北天门石家河考古专家介绍，石家河出土的玉制神人头像，距今大约4000年，虽在材质、大小上有区别，但其独特的五官造型，与三星堆文物似曾相识，比如眼睛的形状、突出的鼻子、两边耳朵的耳垂上都有洞，这些细节都很像。它们的用途都是用于祭祀。因为这些相似的特征，有考古学家认为，三星堆文物的器物特征或受石家河文化影响。石家河遗址出土文物据介绍，石家河遗址群是长江中游规模最大、时间跨度最长、等级最高、附属聚落最多的都邑性聚落，遗址主体年代为距今约5900年至3800年，曾是长江中游持续千年的文明中心。石家河遗址出土玉器精美绝伦，鬼斧神工，多件被国家博物馆收藏。湖北省文物考古研究所所长方勤介绍，石家河遗址谭家岭出土的神秘玉人头像，仔细观看，其眼目凸出，口含獠牙，鼻子有鹰钩的味道，可以说，纵目、獠牙、鹰钩鼻，这些都为后来国家文明时期神权人物和巫师的形象所继承，比如三星堆文化。“只是青铜铸造，造型做得更夸张点”。石家河遗址出土文物这个玉制神人头像造型为什么会如此夸张奇特，有专家猜测，设计这样的形象，是为了夸大自己的能力，以便于进行统治，眼睛凸起、很大；表明是千里眼，耳朵很大，表明是顺风耳；鼻子隆起，表明嗅觉灵敏。考古专家还称，从石家河与三星堆文物的相似性可以看到，在新石器时代，各地的文化交流，远比我们所想象的要频繁。延伸阅读：三星堆4号坑年代初步判定据央视新闻报道，目前，四川省文物考古研究院联合北京大学对三星堆6个坑的73份炭屑样品使用碳14年代检测方法进行了分析，对年代分布区间进行了初步判定：三星堆4号坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年，也就是距今约3200年至3000年，年代区间属于商代晚期。

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悠悠我心最后回复于 2021-03-24

家的港湾

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三星堆的重大发现，或许会让石家河文化遗址加速发掘速度，两者之间是否有关联我们拭目以待

2021-03-23

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东湖看客

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很有可能

2021-03-23

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玉不兰

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拭目以待

2021-03-23

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111111115

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三星堆与石家河出现的年代相同，都是3000年以前，谁传给谁的还不好说。

2021-03-23

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oscarfang

：石要早很多

2021-03-23

吧后

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神似

2021-03-23

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龙坑123

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观古三星堆肖铁树作于2021年2月1日 20年前，我从广汉三星堆遗址带回一尊“外邦人”的青铜像（仿制），脸长口宽、鼻梁高钩、眼睑横直是其显著面部特征，不同于东亚人种。他是谁？来自哪里？又消失何处？或者他只是巴蜀古国的过客，甚或仅是当时民族融合交易之物？这些疑问一直迷惑我心，岁月日增，年轻时的好奇渐成一种探寻，如同亘古即有的天问：我是谁？来自何处？往哪里处？探求古老智慧的存在，该由何处可寻？现代人探寻古老的奥秘在于穿越时空，走近那与日月同辉的亘古世代，寻找先人始祖的手迹和脚踪，或许可听到一个来自远古的声音：看那！智慧，在活人之地无处可寻。不在深渊内，不在沧海中，非用黄金可得，也不能平白银作价，它向一切有生命的眼目隐藏，毁灭及死亡不过风闻其名。”（《约伯记》）按照这位远古世代的苏美尔人智者约伯（距今约5k年前，k=千）行文推测，距今6k-7k年前的上五千年末期，即元前5k-4k年千禧间（千禧简称M年=1k年），人类祖先经历了洪荒、地裂、乱言、分迁各样沧桑巨变。其中大洪水旨在毁灭“充满强暴”的世界，幸有挪亚因称义为洪水后存留，同时生存下来的还有他的妻子、三个儿子和儿子的妻子，共八人。巨变之后有重生，新世代的列祖列宗们始从种植、伐木、狩猎、祭祀自然的原始活动向部族、迁徙、修筑、城邦人文的宗法体系逐步变制。人手劳作的果园、取火、造舟、筑坛等智慧遗产延续到酿酒、烧铸、造字、砌塔等许多制造传承。此间，天下所有部落民族的人文始祖们了解 “地能出粮食，地内被火翻起。地中的石头有蓝宝石，并有金沙”以及“银子有矿，炼金有方”的划时代知识；拥有“铁从地里挖出，铜从石中熔化”的冶炼技能。“木、土、水、金、火”的五行路径近乎走完，预备以“弓箭” 、“矛盾”、“刀剑”、“车马”等冷金属为特征的下五千年的到来。人类文明演变的这条路径，是我探寻三星堆成因的基本历史观。 “堆”亘古即有，天地洪荒之后，挪亚出方舟，“筑了一座坛，献上燔祭”，此后，顺从天道、献祭感恩的祭坛之举为地上诸族和万邦祖宗如法效制。如《创世纪》记载，以色列人、阿拉伯人的共同祖先闪米特族的亚伯拉罕每迁居一地，必筑起一座坛，以示天道。“坛”，商代甲骨文，筑土成堆，祭祀之用，天坛地坛即是。元前5-4M间，有一座名叫“巴别塔”在示拿地（位于新月沃土东，今伊拉克东部）建起，这是人类寻求人文智慧的一次里程碑事件。《创世纪》载曰，人们彼此商量说：来吧，我们要作砖，把砖烧透了。拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在地上。”结果，人类相同的言语变乱，从此分散各地，造城之事就此停工。言语不通、巴别塔歇工，没有罢灭人类造塔通天的意愿力。相反，此后数千年历史演变、民族变迁中，世间各地处处都有不同形式的塔堆兴起，金字塔、巴比塔、日月金字塔不可枚举。这些塔堆无论规模多大，呈何态式，用途如何，都与这段远古事件相关。依此，四川广汉三星堆的成因不难解释。再次溯源洪水时代，挪亚的三个儿子闪、雅弗、含实为各国各族各民的宗祖，其中含的后人宁录是英勇的猎户，堪称世上英雄之首。宁录在示拿地建起多个城邦，其中有巴别国；又向东往亚述去，建起尼尼微大城群。宁录的后人在兴建“巴别塔”失败后分居两河流域的新月地并继续东迁，后代苏美尔人在两河流域开创了伟大的文明，直到元前4M世代被闪的后裔闪米特人取代。具有游牧民族特点的含的后人不停向东，一代又一代跨越中亚的高原山脉、中南亚的半岛海湾，中北亚的草泽沙漠，子孙如天上星、地上沙发满了两河流域到黄河流域的全部土地，建起包括我华夏的亚洲东、南部各民族。按人类学研究，苏美尔人的体貌圆颅、直鼻、矮个、健壮为特征，与当今东亚、南亚地区人种吻合。无法了解远古始祖含的名字应属何种语系，但可相信“祖宗之言不可变”，含与汉势必存在某种内在的联系。六千年前苏美尔人开辟的跨地迁徙总有后继者，我国史上丝绸之路就是这些路径的传承之一。从远古先民的迁徙实践来看，移民安顿定居之日，就是筑坛建塔立城之时，故五千年来华夏文明不乏塔坛城池留下的许多废墟。偶有大事发生，导致完整民族离开故土，流落客家，他们会在第一时间，在外乡土地上筑建代表自身信仰的丘坛、堆塔或楼馆，这正好还原了远古先人如挪亚、宁录、亚伯拉罕筑坛建塔的一幕幕。六千年来，沿着东西路径，直鼻子的含之后裔相互之间，或与钩鼻子的闪之后裔跨民族之间从没间断过来交流与融合。其中，闪米特族的后裔以色列民族从其祖先亚伯拉罕开始到元前722年亡国的1,300年间，族民一半时间处在移民流落中；而从元前589年犹大国的 “巴比伦之囚”到现代1948年重建以色列的2,500年间，犹太族民没有一天不处动荡流落中，堪称世界上最苦迁徙者。元前722年，含之后裔建立的亚述帝国攻破以色列都城撒玛利亚，掳走以色列11个部落，11个部落的以色列国民从客居地继续迁徙流落至世界各地，直至走散丢失。以色列民族原始的12部落仅余下犹大民族，而犹大国亡国时，征服者巴比伦人（含的后裔）给犹大冠以轻蔑的族名“犹太”，沿用至今。曾经特别优选，但屡遭迁徙磨难的以色列，是否有族人流落到了巴蜀古国，建起广汉三星堆？惟愿青铜人像那张“外邦人”的宽嘴能向我们述说。

2021-03-23