大天门论坛 - 天门论坛|天门吧|天门网|天门社区



昨天
前天
三天前

自定义日期: 从到最多30天

选择浏览方式：

热门排行
发布时间

确定

小勇哥代驾平台，司机倒车入库时时把我车给撞了。耍赖皮

天门聚焦昨天 19:47 阅读 2411 回复 3

A小谢123

4月17日凌晨，我在小勇哥代驾平台（天门市春利来汽车服务有限公司）叫了一个代驾。送到目的地，入库停车时把我车给撞了，造成了我的直接财产损失，遇到了小勇哥代驾平台踢皮球式处理，想不了了之，所有损失让车主承担。

天门市手握好牌，为何难成“网红”？

天门聚焦 3小时前阅读 1287 回复 7

信息改变前程

天门市，一个历史悠久、文化底蕴深厚的城市——石家河遗址见证着长江中游的史前文明，茶圣陆羽从这里走出，天门蒸菜更是闻名湖北。然而，尽管条件优越，天门却始终未能像重庆荣昌、山东淄博那样成为“网红城市”。问题出在哪里？本人从实际角度分析天门“出圈”的困境，并探讨可能的破局之道。一、天门的优势：文化底蕴深厚，但缺乏“引爆点” 1. 石家河文化：学术价值高，但大众认知度低石家河遗址是长江中游地区史前文明的重要代表，被誉为“中华文明的重要源头之一”，但其知名度远不如良渚、三星堆。原因在于：• 学术性强，但缺乏通俗化传播：石家河文化的宣传多以考古报告、学术论文为主，普通游客难以产生兴趣。• 旅游配套不足：遗址公园尚未形成成熟的旅游体验，缺乏互动性项目（如沉浸式展览、文创产品）。对比案例：三星堆凭借“青铜面具”“黄金权杖”等神秘符号，结合短视频传播，成功出圈。而石家河缺少类似的“视觉符号”和故事包装。2. 陆羽茶文化：资源独特，但产业联动不足天门是“茶圣”陆羽的故乡，《茶经》影响世界，但天门的茶文化并未转化为旅游或消费热点：• 茶旅融合不够：虽有“陆羽故园”，但体验单一，缺乏采茶、制茶、茶道表演等互动项目。• 品牌效应弱：相比福建安溪铁观音、云南普洱，天门没有强势茶叶品牌支撑。对比案例：重庆荣昌以“荣昌陶”+“荣昌猪”++“荣昌鹅”打造文旅IP，而天门虽有陆羽，却未形成“茶文化+美食+旅游”的产业链。3. 天门蒸菜：有特色，但缺乏破圈营销天门蒸菜是湖北三大蒸菜流派之一（另为沔阳、钟祥蒸菜），但知名度远不如淄博烧烤、柳州螺蛳粉：• 品类辨识度不足：蒸菜在湖北多地存在，天门未能突出差异化（如“九蒸”技法、特色菜品）。• 缺乏现象级传播：淄博靠大学生“报恩式旅游”引爆，天门蒸菜缺少类似的话题事件。二、天门为何难成“网红”？关键短板分析1. 城市营销意识薄弱• 宣传碎片化：石家河、陆羽、蒸菜各自为战，未形成统一的城市IP。• 新媒体运营落后：抖音、小红书等平台曝光不足，缺乏“爆款内容”（如淄博烧烤的“小饼烤炉”视觉符号）。2. 旅游体验不成熟• 景点分散，交通不便：石家河遗址距市区较远，公共交通配套不足。• 留客能力弱：缺乏夜间经济（如荣昌的夏布小镇夜市）、精品民宿等配套。3. 缺乏“情绪价值”网红城市的崛起往往依赖情感共鸣：• 淄博靠“政通人和”的暖心服务出圈；• 榕江“村超”用草根足球点燃热情。而天门的文化资源虽厚重，但缺少能让年轻人自发传播的“共情点”。三、破局建议：如何让天门“出圈”？1. 打造超级IP，聚焦“陆羽+茶”• 举办“国际茶文化节”：联合杭州（径山茶）、福建（乌龙茶）等地，打造“茶圣故里”权威IP。• 开发茶旅路线：从陆羽故园到周边茶园，设计采茶、品茶、茶道体验项目。2. 让石家河“活起来”• 推出沉浸式展览：用AR/VR技术还原史前聚落生活。• 设计文创爆款：参考三星堆“青铜面具冰淇淋”，开发石家河玉器盲盒、表情包。3. 升级蒸菜营销• 强化记忆点：主打“天门九蒸”概念，推出“蒸菜盲盒宴”。• 绑定年轻人：与B站美食UP主合作，策划“蒸菜挑战赛”（如“一碗蒸菜配黄潭米粉”）。4. 借势周边流量• 联动武汉、荆州：将天门纳入“武汉-荆州”旅游线路（如“武汉过早+天门蒸菜+荆州古城”）。• 高铁红利：沿江高铁开通后，主打“1小时茶文化之旅”。5. 发动全民传播• 招募“天门体验官”：邀请旅游博主免费游玩，产出真实内容。• 制造话题事件：如“万人蒸菜宴”吉尼斯纪录。结语：网红城市不是运气，而是策略天门不缺文化底蕴，缺的是“让传统变潮流”的思维。从淄博、榕江、荣昌等案例可以看出，网红城市的本质是“精准捕捉情绪+极致体验+病毒传播”。天门若能整合资源、找准爆点，完全有机会成为下一个“文化网红”。关键在于：别让历史沉睡，要让文化“好玩”起来。

交通管制通告！4月26日起

天门聚焦 4小时前阅读 822 回复 0

平安里

因马汪线截河村段路面水稳新建需要，2025年4月26日起将对此路段进行封闭施工，封闭期间（2025年4月26日至5月10日）禁止车辆行人通行。请沿线车辆和行人绕行周边其他道路。特此通告。岳口镇人民政府 2025年4月22日

丛林

文苑昨天 23:10 阅读 811 回复 2

画僧王涛

每座高楼都是被文明与科技改造重组了的山，窗口如同山洞，往下看壁立千仞。猿猴进化而来的人类文明，终究离不开对山的记忆。六道轮回，凑巧此生为人，但人的眉眼肉身之下，却是不同动物的灵魂。于是你看到狼虫虎豹、猪马牛羊、飞鸟昆虫，都借了轮回跑到城里来了！工蚁在快递网格里搬运着文明的火种。孔雀翎羽化作网红街拍的裙摆，而所谓早高峰，不过是角马迁徙在柏油路上的当代演绎。城市里各种几何形的“山峦”起伏，五光十色，蔚为壮观，几乎让你在某一瞬间，忘记了这里猛兽成群危机四伏。猎豹西装革履裹着碌碌饥肠，秃鹫盘旋在股市的上空目光如电，狐目流转在公关总监的镜片后，寻找着下一个目标。与非洲原始森林里的生物一样，钢筋水泥的丛林里，任何生物都是无欲则死有欲则刚，在欲望与生存的驱使下，再大的风险也必须勇敢地迈出巢穴，要么昼伏夜出，要么早起晚归。好的是这里资源丰富食物充足，山中你死我活的血肉搏斗，变成了以金钱为目标的赢亏博弈。生存竞争中的获胜者与落伍者，最终殊途同归一一停下来，找一处让自己舒服的位置静观浮生。山里称为隐者，城里称为躺平，一个在云中埋骨，一个在霾里生根。霓虹瀑布漫过写字楼，暮色里钢筋缝隙渗出的月光，与林间松涛遵循着相同的潮汐。城里的云与月、风与与雨，与山里并无二致。看多了，会发现世界了无新意。乃至每一场生物的生灭似乎都不过是造物主玩腻后重新设置的一款游戏，换了场景，换了主角换了情节与装备，运行规则却如此雷同。天道亘古不变，是不是说造物主的想象还是过于贫乏？几十亿年来，生物进化成了各种不同的形态，从海洋到陆地，从恐龙到人类，地球生物的生存逻辑居然从未改变！一一一一一一一一一一一一一王涛闲笔于幸运星画室

《水调歌头·麻洋礼赞》

文苑 55分钟前阅读 89 回复 0

斗笠湾

《水调歌头·麻洋礼赞》汉水毓灵秀，千载话麻洋。古津帆影流转，渔火印沧桑。曾伴茶香古道，更载诗情兰桨，云梦泽风长。沃野接荆楚，烟雨织霓裳。稻棉卷，油花璨，藕荷芳。风车摇碧野，白鹭点青秧。百企虹桥争渡，万户炊烟萦巷，碧宇绘新妆。击楫汉江阔，振羽向朝阳。

关于天门新区体育场馆设施命名

天门聚焦昨天 09:42 阅读 7543 回复 24

杨建卓

辛苦拆出来的天门新区土地，希望主管官员在场馆类型安排、场馆取名上慎重对待。从宣传图上看，目前命名: 体育场、体育馆、全民健身中心，从名字看不出来三个场馆的差别，也不像是正式名字。天门是天门人民的天门，天门也走在越来越好的路上。由衷希望政府部门在大事做对的同时，把小事也做细。

天门首家4A景区挂牌

天门聚焦昨天 13:03 阅读 5282 回复 10

竞陵学士

天门教育局筹集300多万资金为教室装空调

天门聚焦昨天 10:27 阅读 3632 回复 5

平安里

【天门市教育局最新消息】：为进一步改善师生学习生活环境，市教育局已将公办小学教室空调采购项目纳入义务教育薄弱环节改善与能力提升规划中。2025年，已统筹资金310万元为部分公办学校教室采购空调520台。后期，市教育局将积极争取资金和政策支持，统筹资金分年度分批次为公办小学教室安装空调，持续改善学校基本办学条件。

天门又现救人英雄，一次救母子两人

天门聚焦昨天 10:25 阅读 3270 回复 5

阳阳168

4月20日下午四点半左右，一名泳友在天门东风支渠城区段发现有两人在水里呼救挣扎，果断跳入水中将母子二人救出，事发起因原来是小孩不慎落水，母亲下水相救，因坡岸陡峭结果双双被困据了解救人男子名叫何浩，是一位医生。为这位勇士点赞！

关于翰林水木清华小区物业违规堆放建筑垃圾问题的信

天门聚焦昨天 11:03 阅读 2520 回复 6

aoyh2000

关于翰林水木清华小区物业违规堆放建筑垃圾问题的信现就小区物业长期违规堆放建筑垃圾、严重侵害业主权益的问题向贵部门反映，恳请督促相关部门依法履职，维护群众合法权益。一、问题描述小区物业擅自将建筑垃圾堆放于业主阳台前，具体问题如下：1. 垃圾堆紧邻业主阳台及窗户，距离非常近，近到咫尺距离。且存在严重安全隐患（如易燃、尖锐物等）；2. 长期未清理，堆放时间长导致垃圾腐烂、异味弥漫、蚊虫滋生；3. 漠视业主诉求，业主与物业沟通，物业仅口头敷衍，至今未整改。二、造成影响1. 环境卫生恶化：垃圾堆滋生细菌、散发恶臭，严重影响居民（尤其老人、儿童）身体健康；2. 安全隐患突出：堆积物雨天污水横流，存在火灾、滑倒等风险；3. 侵犯业主权益。三、诉求请领导们督促相关部门依法查处违规行为，限期清理垃圾并恢复原状。附件：垃圾堆放现场照片。

试论天门的四张名片”的文旅融合体验价值及影响

天门聚焦昨天 13:02 阅读 2453 回复 3

竞陵学士

天门地处大洪山余脉与江汉平原交接处，史称竟陵。 “山脉尽处有文脉”。天门作为茶圣陆羽故里、内陆侨乡，同时也是名闻遐迩的“状元故里”“文化之乡”。特别是位于天门的石家河文化遗址，更是将长江中游人类文明史上测至5900年前，天门因此成为中华文明和楚文化的重要发祥地。 2024年，市委九届八次全会明确提出，要用好石家河文化、陆羽茶文化、状元文化、侨乡文化“四张名片”，精心打造 “全省文旅融合体验基地”。本文试图从这四张“文化名片” 入手，深入挖掘中华优秀传统文化与长江流域文明在天门的精彩呈现，探讨蕴含其中的文旅融合体验价值及影响，坚持以文塑旅，讲好文化故事，增强文化自信，推动“近悦远来”，有形有效促进区域经济社会高质量发展。一、石家河文化（一）有关石家河文化故事石家河文化遗址位于石家河镇，距中心城区约16公里。遗址占地面积8余平方公里，由40余处遗址点组成；主要年代跨度距今约5900年——3800年。石家河文化遗址主要包括“五大构成”：一是“城之始”：石家河古城是我国已知被确认的新石器时代规模最大的古城，更是目前考古发现的最大史前城市群，在石家河古城周边区域，共发现大大小小近20座新石器时代城址，有专家认为极有可能是上古时期炎帝部落的核心聚集区；二是“石之乡”：石家河遗址出土了大量新石器时代打磨制作的石器，包括劳动工具、生活用品等；三是“陶之都”：石家河文化遗址发现有各个时期的红陶杯、蛋壳黑陶、硬陶等陶器，工艺先进、数量众多；四是“字之源”：在出土陶器上收集整理出刻画符号40多种，已经初具文字功能；五是“玉之巅”：石家河出土玉器众多，以“中华第一凤”为代表的玉团风代表了史前东亚地区琢玉工艺最高水平，一经发现即被国家博物馆收藏。1996年石家河遗址被国务院公布为第四批“全国重点文物保护单位”2001年3月，被考古界评为“中国20世纪100项考古重大发现”之一；2017年1月，被中国社会科学院评为 “2016年中国考古六大新发现之一；2017年4月，被国家文物局、中国文物报社、中国考古学会评为“2016年中国十大考古新发现”之一；2017年12月荣获“世界考古论坛重大田野考古发现”奖；2017 年石家河国家考古遗址公园获批国家立项。近年来石家河遗址的电视专题片多以在中央电视台《探索·发现》中播放（二）文旅融合体验价值及影响石家河，古文明。出土地，陵之陵。玉陶美，留烙印。耀江汉，兴天门。目前，投资2.2亿元、规划面积7.47万平方米的石家河遗址博物馆正在抓紧建设之中，穹顶为精美的玉凤造型，主体工程预计今年7月交付后进行装修布展，届时众多玉器、石器和陶器等珍贵文物及模拟场景将在馆藏中得以精彩呈现。石家河文化是后世诸多文化的溯源地。它是中国城市文明、陶器和酒器文化源头，是祭祀符号和文字源头，是三星堆文化、楚文化源头，是玉器文化巅峰期和转折点，天门现今被誉为“中国蒸菜之乡”，最早可追溯到石家河遗址所发现的蒸馏陶器。石家河文化代表了长江中游史前文明的高峰，有力证明了长江流域也是中华文明发源地。石家河文化印证了远古时代中华民族和中华文化多元一体的融合进程。它与长江下游的良渚文化、江苏新沂的大汶口文化、辽河流域的红山文化、黄河流域秦安大地湾的仰韶文化、山西襄汾的陶寺文化一起，共同编织出一幅新石器时代神州大地多彩的文化画卷，这对于进一步确定中华文明起源、推进中华民族共同体建设、推动各民族坚定对伟大祖国、中华民族、中华文化的高度认同，具有独特的文物实证功能和价值引领作用。二、陆羽茶文化——展现茶和天下的文化魅力(一）有关陆羽茶文化故事天门是茶圣陆羽故里。陆羽（公元733-805年)，字鸿渐，又字季疵，号竟陵子、东冈子，唐开元二十一年生于复州竟陵（天门城区），陆羽一生嗜茶并精于茶道，是一个充满传奇色彩的历史文化名人。相传陆羽原是一名弃婴，一日清晨，龙盖寺(现西塔寺）智积禅师听闻雁叫循声而去，发现了门外在大雁保护下处于襁褓中的陆羽，遂带回寺院抚养长大，并以卦词“鸿渐于陆，其羽可用为仪”为其命名。在为智积禅师日常冲茶泡茶过程中，陆羽逐步对茶产生了浓厚的兴趣。成年后他遍访名山大川，一路品茶鉴水，与当时名士湖州刺史颜真卿、诗僧皎然等多有交往。公元760年，陆羽隐居苕溪（今浙江湖州市）潜心著述《茶经》并数易其稿，《茶经》一经问世，即大受追捧广为传抄与珍藏，陆羽因此而被后世尊为“茶圣”、祠为“茶神”。《茶经》的巨大成就并没有隐去陆羽文人本色，当时朝廷曾诏拜陆羽太子文学官职，故后世又称“陆文学”。陆羽不仅是茶学专家；还兼具诗人、演员、考古鉴赏家、地理学家、地方志史学家等头衔，有《陆文学自传》《论徐颜二家书》《四悲歌》《源解》《江表八姓谱》》《吴兴历官记》等多部佚著，是一名涉猎颇多、游历甚广、学识渊博、著作等身的集大成者。（二）文旅融合体验价值及影响时至今日，天门已连续成功举办三届陆羽茶文化节，通过以茶为媒、以茶论道、以茶会友、以茶招商，引进项目资金，吸引国内外嘉宾及游客数十万人次。天门还高标准打造陆羽故里园，园内有茶经楼、陆羽纪念馆、古雁桥、西塔寺、樱花大道等多处景点，已通过国家AAAA级旅游景区评审验收，成为远近闻名的“网红打卡基地”。陆羽在天门的遗迹还有很多，比如火门山陆子读书处、东冈草堂、文学泉、三眼井等等。陆羽茶文化促进了茶经济和茶产业发展。茶关联民生现为世界三大饮料之首。《茶经》的问世直接带动了茶叶生产和与之相关联的茶叶加工、茶具销售、茶店经营、茶叶交易市场等茶产业链的形成，让茶成为相关地区的支柱产业，影响到后世“茶马互市”“万里茶道”贸易往来，构建起茶和天下、茶联万邦的雄浑气象。陆羽茶文化阐发了“精行俭德”的茶文化精神和茶道廉理。陆羽著《茶经》而茶道大行，这对历史上日本茶道、韩国茶礼的形成均产生了积极深远影响，让品茗逐渐演化成一种健康习俗、生活雅趣和艺术时尚风靡世界。因为茶文化所蕴含的俭朴、清淡、和静等特征，包括天门在内的一些地方还在积极探索开展“以茶助廉”的茶廉文化主题教育活动。陆羽茶文化扩大了茶圣故里天门的美誉度和影响力 “不到天门，不能称之为茶人”。陆羽因著《茶经》被后世奉为“茶圣”，让天门成为世界茶人的朝圣之地。陆羽茶文化书写了逆境成才的动人故事。史载陆羽一出生即遭遗弃，终其一生不知父母、也无妻儿，加上容貌一般、讲话结巴而常受人嘲讽，但他不乱于心、不困于情，倾注毕生精力整理著就了中国第一部茶学专著《茶经》，成就了一段逆天改命的历史佳话。

推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权

灌水昨天 00:32 阅读 2330 回复 0

TmMark

中国的男子，普通要受三种有系统的权力的支配，即：（一）由一国、一省、一县以至一乡的国家系统（政权）；（二）由宗祠、支祠以至家长的家族系统（族权）；（三）由阎罗天子、城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统——总称之为鬼神系统（神权）。至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配（夫权）。这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。

宝鼎现·佛子山玉雕卧佛传奇

文苑昨天 03:47 阅读 1338 回复 3

竹林康

宝鼎现·佛子山玉雕卧佛传奇作者：刘中胜（竹林康）2025年4月23日竟陵凝瑞，梦谶灵犀，祥光初绽。琢翠玉、精雕弥勒，长卧青山云汉远。恍若见、有慈眉微敛，容与清风共幻。正万众、焚香结队，爆竹喧天霄汉。黔女虔心长相伴。护金身、朝夕无怨。逢古寺、重兴土木，僧众伤劳心愈坚。盼得那、凤檐龙柱起，再塑庄严佛殿。待落成、香烟袅袅，普度人间夙愿。遥想玉像初临，惊世俗、奇谈传遍。念因缘际会，神意暗中牵绾。纵岁月、沧桑多变。不改慈悲长愿。愿岁岁、钟磬声悠，永驻祥和一片。

武天高速建设提速，预计2025年通车

天门聚焦前天 10:40 阅读 9109 回复 21

neil

二桥县河边又一楼盘来了

天门聚焦前天 18:42 阅读 6857 回复 4

竟陵人民

正在努力加载...