胡华:大河泱泱 古邑煌煌——行走在故乡石家河

昨天 13:29   发表于 天门聚焦   阅读 1540   回复 2
湖北省天门市石家河遗址博物馆外景 
湖北省天门市石家河遗址博物馆外景 
竟陵古迹多,最酷石家河。大城平
地起,谭家设宝座……(北大教授严文明诗句)
时序流转,岁月苍茫,江汉平原腹地,云梦古泽余脉绵延千里。一湾西河静静西绕,古为扬水故道,清波潺湲,浸润着亘古大地;两座神祖台巍然伫立,岗峦起伏,文脉沉潜,作为石家河古城重要陪城、省级文物保护基地,默默拱卫着华夏史前文明的至高殿堂。我生于石家河遗址之西、西河之畔,自小与这片厚土朝夕相伴,一念穿越五千九百年风雨沧桑,我以赤子之心,行走在故乡石家河的原野阡陌之间,踏古城残垣,临古水长流,访先民遗迹,叩文明根魂,在时光深处,聆听长江中游最早城邦的千古回响,感悟中华文明多元一体的浩瀚荣光。

江汉汤汤,楚泽茫茫,荆襄形胜,竟陵灵秀。石家河,这座沉睡近六千年的上古大都,静卧天门腹地,北依大洪余脉,南襟江汉洪流,东揽湖泽星罗,西枕西河扬水。远古之时,这里水网密布、土地肥腴、气候温润、草木葱茏,得天独厚的自然禀赋,吸引先民择水而居、聚族而栖,拓荒垦田、筑城建邦,在洪荒岁月里点燃文明星火,在云梦泽畔铸就城邦传奇。世人誉其为城之始、石之乡、陶之都、字之源、玉之颠、蒸之肇、酒之韧,七重盛誉,句句厚重;七大文脉,光耀千秋,每一个称谓,都是石家河文明屹立华夏文明史的巍峨丰碑,都是江汉先民留给后世永不磨灭的精神图腾。

谁曾想,这座隐于田野之间的上古大城,尘封数千年,竟因时代建设而重见天光。上世纪中叶,天门兴修水利,开凿石龙水库主干渠道,渠线横穿石家河腹地。挖坎破土,沟渠延展,深埋土层之下的城垣、壕沟、房基、窑址相继显露,石器、陶片、玉器残件随土方出现,散落田间地头。原本默默无闻的乡野之地,一夜之间惊艳考古界,北京大学考古团队奔赴于此,扎根田野、深耕发掘,一代代考古人栉风沐雨,拂去历史尘埃,逐步还原出石家河古城宏大格局与璀璨文明。石龙渠道如一条时光玉带,既滋养了江汉万顷良田,也为华夏文明探源推开了一扇厚重的大门,让湮没已久的三苗古都,重新屹立在世人眼前。

西河如带,绕遗址西去,古扬水的流水载着岁月沧桑,也载着我年少全部的人生足迹。神祖台孤丘耸立,草木森森,作为石家河主城的军事屏障、祭祀要地与聚居陪城,岗垄之间遍布史前遗存,陶片石器俯拾皆是,与中心古城互为犄角,构筑起严密完整的上古城邦体系。儿时的我,家近西河,门临古泽,每日目之所及,皆是遗址旷野、田畴连绵、岗峦错落。少年求学岁月,更是与石家河遗址结下不解之缘。我常常从西河岸边故里出发,踏上石龙水库渠道之上的红渡桥,立桥远眺,渠水悠悠,岸柳依依,旷野无垠,古城遗迹平铺天际。穿过红渡桥,便踏入石家河遗址核心腹地,一路穿行夯土城垣、古聚落遗址、史前窑场旧址,沿着阡陌田埂,步行奔赴石河高中求学。

那些年,朝暮往返,风雨无阻。清晨薄雾笼罩古城原野,露水沾湿衣角,脚下泥土厚重温润,仿佛踩着先民走过的路径;暮色斜阳漫过残垣丘垄,晚风拂过芦草,隐隐似有远古先民劳作吟唱、祭祀祈福的余音。那时年少懵懂,只知此地古迹遍地、风气古朴,却不知脚下这片土地,是长江中游史前规模最大、建制最完备、文明程度最高的古城邦;不知每一寸黄土之下,都埋藏着五千九百年的岁月积淀;不知每一块散落陶片、每一件古朴石器,都是华夏文明童年时期的珍贵物证。年少的步履,无意之间踏遍古城肌理,懵懂的时光,早已与石家河文脉悄然相融。

岁月更迭,学业暂歇,我回乡躬耕田野,接受乡土再教育。日日面朝黄土背朝天,犁耙耕耘于遗址周边的田亩之间。春耕夏耘,秋收冬藏,深耕破土之时,时常从土层中翻出先民遗留的器物:打磨规整的石斧、石锛、石刀、石镰,刃口依然锋利,凝着远古垦荒稼穑的力量;形制各异的陶片、陶鼎、陶罐、陶杯残件,纹饰古朴隽永,带着千年窑火的余温;还有零星玉件残片,温润通透,隐现当年精雕细琢的风华。每当捡拾到这些古物,我都心生敬畏,小心翼翼擦拭泥土,逐一珍藏收纳,视若乡邦文脉的无价瑰宝。我深知,这不是寻常残片旧物,是先民生存智慧的结晶,是石家河文明散落人间的碎片,是故土留给后人不可复制的文化遗产。

后来,负笈赴荆州求学。临行之前,我将多年耕田捡拾、悉心珍藏的一些石器、陶器残件整理妥当,毫无保留捐赠给荆州博物馆。愿故土古物有专业馆藏守护,有学者考证研究,让石家河的文明密码得以整理传承,让江汉先民的智慧光芒被更多人知晓、敬畏与敬仰。那一刻,少年乡土情怀、文人文脉初心,与千年古文明悄然共振,个人微末之举,化作守护家乡根脉的一份赤诚。

今日重归故里,再行走于石家河大地,西风漫野,稻浪翻涌,西河依旧奔流不息,印信台依旧静默矗立,红渡桥依然横跨渠上,三房湾则已成为文旅胜地……往日求学路径历历在目,年少记忆与远古岁月在此刻重叠交融。放眼这片文明厚土,七大文明坐标次第铺展,步步皆史迹,处处是华章。

何谓城之始?石家河古城以三重城垣环匝而立,内城规整,外郭辽阔,城壕环绕,水系连通,水门、堤坝、人工水利系统布局精妙;城内贵族居住区、祭祀坛庙、制陶制玉作坊、农耕聚落、仓储遗址分区井然,格局恢弘,礼制完备,可聚居数万众,是长江中游最早具备成熟国家形态的上古大都。神祖台作为陪城拱卫左右,形成主城、陪城、聚落群相依共生的城邦格局,开江南筑城之先河,立华夏城邦之滥觞,气势磅礴,冠绝同时代史前聚落。

何谓石之乡?这片沃土自古石器遗存丰饶遍地,先民取山石之料,磨制生产工具、礼器兵器,石具制式规范、工艺成熟,支撑起稻作农耕、渔猎采集的生存根基。从田间随手可拾的普通石具,到祭祀大典所用的石质礼器,一件件石器镌刻着先民与自然相处、开拓家园的艰辛与智慧,石韵悠悠,文脉绵长,成为石家河最质朴也最厚重的文明底色。

何谓陶之都?石家河史前制陶窑址连片分布,数以百万计陶片堆积层叠,灰陶、黑陶、红陶、蛋壳陶品类繁多,鼎、罐、杯、豆、尊、壶器型丰盈,纹饰繁复精美,线条灵动传神。先民抟土为坯、筑窑烧制,以火炼土、以纹寄情,把天地万象、生活百态、图腾信仰尽数凝于陶器之上。窑火绵延千年不熄,制陶技艺登峰造极,远超同期周边文化遗存,铸就长江中游史前陶器文明的巅峰,无愧江南陶文化之源。

何谓字之源?散落的陶器、陶片之上,随处可见先民刻画的符号纹路,简约凝练、意蕴深邃,并非无意涂鸦,而是记事记数、传递信息、祭祀祈福的原始文字雏形。一笔一画藏思维,一纹一迹启文脉,这些刻划符号早于成熟汉字体系,是长江流域文字文明萌发的源头活水,为中华汉字源流增添了不可或缺的江汉基因。

何谓玉之颠?石家河史前制玉工艺登峰造极,温润美玉经因材施艺、精雕细琢,幻化出万千灵物。其中中华第一凤最为震撼,玉凤造型飘逸灵动,圜眼含辉,勾喙传神,羽冠翩举,长尾舒展,线条婉转流畅,气韵超凡脱俗,是目前华夏发现年代最早、形制最完整、艺术价值最高的凤鸟玉雕,为华夏凤图腾文化之源、羽仪文明之肇始。相伴而生的玉龙盘曲有神,玉虎威严凝重,玉蝉清隽高洁,玉人像端方肃穆,件件匠心独运、气韵天成,工艺水准冠绝洪荒,雄踞史前玉文化之巅,令后世为之惊叹。

何谓蒸之肇?江汉水乡水土适宜,先民最早驯化水稻,深耕稻作,仓廪丰实。依托稻米物产,先民首创蒸煮饮食之法,以陶甑陶鼎为器,蒸谷为食、烹物为膳,开启华夏蒸煮饮食文明先河。蒸食之风源自石家河,浸润荆楚,流传华夏,成为中华饮食民俗中最具烟火气息、最富人文温度的文化标识。

何谓酒之韧?五谷丰登,粮有余裕,先民取谷物之精,循天时地利,酿造琼浆古酒。遗址出土各式陶质酒器,印证远古酿酒技艺已然成熟。古酒用于祭祀天地、礼敬先祖、欢庆丰年、宴聚乡邻,融礼仪、民俗、人情于一体。岁月流转,酒香不绝,文脉柔韧绵长,承载着江汉先民的精神信仰与生活情怀,千年传承,生生不息。

行走在石家河,俯仰之间,皆是文明厚重;驻足沉思,尽是故土深情。五千九百年风雨沧桑,古城垣历经侵蚀而风骨犹存,古西河奔流不息而文脉永续,印信台静默守望而底蕴深沉。从石龙渠道开挖意外揭秘古文明,到我少年经红渡桥穿行遗址求学;从耕田拾藏古物,到负笈荆州捐献遗存,我个人的人生轨迹,早已与石家河文明紧紧缠绕、血脉相连。

这里是云梦古泽的核心腹地,是三苗古国的千年故都,是长江文明的璀璨坐标,是华夏多元一体文明的重要根脉。中华第一凤振翅千年,七大文明盛誉光耀九州,古城、石器、陶片、符号、美玉、蒸俗、酒香,交织成一幅波澜壮阔的史前文明长卷。

风拂江汉,古韵飞扬;古城无言,文脉有声。穿越五千九百年时光,我依旧行走在故乡石家河。心怀敬畏,不负先民创造;满怀自豪,守护乡邦根魂。愿这片文明厚土,古韵长存;愿中华凤脉,永世翱翔;愿石家河文脉,与江汉同久,与华夏同昌,万古恒昌,千秋流芳。

作者:胡华,中国散文学会会员,湖北省作家协会会员,省报告文学学会副秘书长,天门市文学研究会会长,《天门籍在外人才名录》主编,《天商》杂志总编辑
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